Мнение Уполномоченного по правам человека в Республике Татарстан
Уполномоченный по правам человека в Республике Татарстан поддерживает и считает важным развитие досудебного способа урегулирования конфликтов при посредничестве третьей нейтральной стороны медиации. Ценно, что этот вопрос поднимают служители Духовного управления мусульман Республики Татарстан. 13 марта текущего года состоялось заседание «Круглого стола», посвященного перспективам данного института в мусульманской религиозной среде. Стоит отметить, что автором данной идеи является экс-прокурор Республики Татарстан Кафиль Амиров.
Медиация является наиболее мягкой формой альтернативного разрешения споров. Во время процедуры медиации стороны, участвующие в конфликте, самостоятельно приходят к взаимовыгодному решению, опираясь на опыт, знания и умения медиатора.
Медиатор — это нейтральный участник процесса, задача которого —создать условия, чтобы оппоненты пришли к такому соглашению, которое бы удовлетворило обе стороны.
Медиация в Казани стала популярной в соответствии с действующим законом Российской Федерации от 27 июля 2010 года №193-Ф3 «Об альтернативной процедуре урегулирования споров с участием посредника (процедуре медиации)». В настоящее время медиация наиболее востребована при разрешении разных видов споров: коммерческие споры (бизнес медиация), трудовые конфликты, семейные споры (семейная медиация), межкорпоративные/ внутрикорпоративные споры, споры в банковской и страховой сфере, споры, связанные с авторским правом и интеллектуальной собственностью и др.
В реальной практике неофициальными медиаторами в мусульманском сообществе исторически выступали религиозные деятели, имамы. К их авторитету люди часто обращаются и сегодня с просьбой помочь им разрешить свои конфликты и споры. Особенно медиация в исполнении служителей религии оправдана в сфере семейных отношений. В суд с подобными тяжбами люди не торопятся: никому не хочется «выносить сор из избы». Решение такого рода конфликтов в судебной инстанции — это уже крайняя мера, причем не самая эффективная. Если, скажем, разведенные родители спорят о том, как им совместно воспитывать ребенка, то суд — далеко не лучший способ прийти к соглашению. В конце концов, не через приставов же навещать родных детей.
Впрочем, к имамам обращаются и с экономическими спорами. Это могут делать, например, друзья, ведущие совместный бизнес, для которых в возникшем конфликте важно не только отстоять свои коммерческие интересы, но и сохранить добрые отношения между собой.
Сегодня особо стоит вопрос гармонизации межэтнических отношений в современном обществе. Медиация с опорой на религиозные институты – это еще один из способов урегулирования данной проблемы. Найти общий язык между людьми с разными точками зрения, решить вопрос без обращения в суд, помирить близких – все это составляющие цивилизованного правового общества.